Μπροστά στην Δραχμή ως μια νέα ΤΙΝΑ της αστικής τάξης

 

Η τελική χειρότερη κατάληξη θα είναι η δραχμή με τους όρους Σόιμπλε/Ε.Ε./Eurogroup από ένα «απελπισμένο» συμβιβασμό από την αστική τάξη που θα κοιτάξει φυσικά και τότε να αρπάξει, μαζί με τους λακέδες της, ότι μπορεί -όχι με τόσο κέφι βέβαια και με αρκετό αληθινό κλαψούρισμα μια και με ευρώ (και Ε.Ε.) σαφώς είναι better off που λένε οι Αμερικάνοι φιλελέδες.

Αλλά όταν η μόνη αναγκαστική «διέξοδος» θα είναι αυτή, τότε θα γίνει το νέο σχέδιο «σωτηρίας» της αστικής τάξης και θα την διαλαλούν οι κάθε Κούλης και Τσίπρας μαζί με τα κάθε λογής πολιτικάντικα λιμά, που απλώς έτυχε να περνάνε και είδαν φως, ΕΣΠΑ και βουλευτικά μισθά και μπήκαν. Πάρα πολλοί τέτοιοι τελευταίοι φυσικά υπάρχουν και σε συριζονουδούλα, απλώς υποταγμένοι και προσαρμοσμένοι στην «διαφορετική» ιδεολογία-ζόμπι που εκφράζει το κάθε κόμμα εξουσίας.

Αδιάφορα τα ρητορικά σχήματα που θα ανακαλύψει ο καθένας τους για να νομιμοποιήσει αυτήν την νέα «δραχμολαγνική” επιλογή «σωτηρίας» (δραχμή με όρους Ε.Ε/Εurogroup/Σόιμπλε όπως και με το ευρώ) , κολλώντας ταυτόχρονα σαν βδέλλα τα τομάρια τους στο νέο αυτό σχέδιο, παρουσιάζοντας την κομματική ψευδοιδεολογία τους, ως μια αναγκαιότητα για τη νέα διαχείριση της πάντα μόνιμης «φυσικής και αναπόφευκτης” φρίκης. Όπως αδιάφορα είναι και τα σημερινά περί “Ευρώπης πατρίδας μας και πατρίδας του διαφωτισμού”, “Η Ευρώπη αλλάζει, λίγη υπομονή να πάρουμε κάνα ψήφο από τους εμμονικούς της λιτότητας” κτλ κτλ. 

Σημασία έχει ότι εντός των πλαισίων του οικονομικού ιμπεριαλισμού της Ε.Ε.-των ισχυρότερων χωρών της-  και του ευρύτερου δυτικού ιμπεριαλισμού, η δραχμή θα παρουσιαστεί και θα εφαρμοστεί ως πολιτική  «αναβαπτισμένη» ως μια νέα ΤΙΝΑ, όπως ακριβώς παρουσιάζεται ως τώρα το ευρώ και η Ε.Ε.. 

Δεν ξέρω αν υπάρχουν οι αναγκαίοι υποκειμενικοί όροι για ένα μαζικό κοινωνικό πρόταγμα οργανωμένο από επίσης μαζικούς πολιτικούς φορείς, που θα στηρίξει ως απάντηση ένα εναλλακτικό φιλολαϊκό σχέδιο που θα είναι σε πλήρη ταξική και πολιτική αντίθεση με το σχέδιο της Ε.Ε. (και αναγκαστικά και της εσωτερικής ολιγαρχίας), με αυτούς τους νέους όρους και το νέο διακύβευμα, δηλ. δραχμή ως η μόνη πια επιλογή ούτως ή άλλως. Στα χαρτιά βέβαια και σε προγράμματα υπάρχει το σχέδιο (ή σχέδια) όπως υπάρχουν και οι εκπρόσωποι του. Αλλά αυτό δεν φτάνει…

Από ότι βλέπω ως τώρα, οι εκπρόσωποι αυτού του σχεδίου/σχεδίων αρκετά εύκολα απαξιώνονται και περιθωριοποιούνται για τα δεδομένα της απήχησης στην κοινωνία που θα έπρεπε να έχουν, ή χειρότερα ίσως κάποιοι να γίνουν και ουρές του αστικού σχεδίου Α* που θα είναι εκπορευόμενο από την Ε.Ε., όσο αυτή τουλάχιστον υπάρχει με την σημερινή μορφή της.

*Και σχέδιο Α και μόνο Α υπήρχε και υπάρχει από την άλλη πλευρά, γιατί μόνο ένα σχέδιο έχουν οι καπιταλιστικές ολιγαρχίες, το ίδιο παντού, την διατήρηση και αναπαραγωγή της οικονομικής και πολιτικής ισχύος τους, με μόνο περιορισμό την αντίσταση με έμπρακτους όρους ισχύος από τους λαούς (ή άλλες πιο ισχυρές ολιγαρχίες αν και αυτό είναι εντελώς άλλης φύσης πολιτικό γεγονός).

Read Full Post »

Ένας αποχαιρετισμός στον Γιάνη

 

Ο Γιάνης έχει πάρει άλλο δρόμο αλλά for old times sake βάζω το τελευταίο βίντεο της συνέντευξης του στο thepressproject. Γιατί ο Γιάνης παραμένει ορθολογικά συγκροτημένος στα επιχειρήματα του και μακριά από συναισθηματικές εύκολες κραυγές και παρανοικές συνομωσιολογίες ή απλουστεύσεις. Με άλλα λόγια it makes sense ο Gianis αντίθετα με τους νεοφιλ και » σοβαρούς κριτές» του. But, but…επιμένει να σώσει την ΕΕ δια ενός πανευρωπαικού εκδημοκρατισμού, με άγνωστο χρονοδιάγραμμα- που πολύ πιθανώς να μην ζούμε καν τότε-και ακόμα χειρότερα με άγνωστα πολιτικά  οχήματα ή εντελώς θολά θεσμικά μέσα.

Χαρακτηριστικά όταν του είπαν «Μα πολλοί λένε ότι αυτή η ΕΕ δεν εκδημοκρατίζεται» απάντησε «ε ναι πιθανώς να έχουν δίκιο», κλασσικός αφοπλιστικός Γιάνης. Χάσιμο πολύτιμου χρόνου είναι να τον ακολουθεί κανείς πολιτικά σε νέες πολιτικές «ευρωπαικές» ρεφορμιστικές αυταπάτες, αν και αξίζει να τον ακούει κανείς στις αναλύσεις του με τις λογικές ξεκάθαρες αφηγήσεις εκ των ένδον. Κάτι που δεν του συγχωρούν, γιατί περιγράφει όπως είναι την κατάσταση που βίωσε εντός της νεοφιλ φασίζουσας ευρωγραφειοκρατείας και ΔΝΤοκρατίας.

Γιατί ο Γιάνης είναι πάντα ένας καλός αναλυτής και επίσης «τίμιος» με την έννοια ότι ως σάρκα από τη σάρκα της αστικής ιδεολογίας όταν λέει να σωθούμε εννοεί πράγματι και με ειλικρίνεια όλοι μαζί, λύκοι και πρόβατα. Παρόλο που αυτό είναι αδύνατο, αυτός βιωματικά και συνειδησιακά αρνείται στο μυαλό του αυτήν την πραγματικότητα, γιατί αυτό ακριβώς είναι η ταξική συνείδηση και η ιδεολογική ηγεμονία. Δεν σημαίνει πάντα χειραγώγηση, απάτη ή κουτοπονηριά-όπως σε τόσες πολλές περιπτώσεις πολιτικού προσωπικού του κυβερνητικού Σύριζα. Σημαίνει και πίστη στην υπάρχουσα πραγματικότητα ως ικανή να αλλάξει και ας συνηγορούν όλες οι ενδείξεις και οι παρατηρήσεις εναντίον. Σημαίνει με άλλα λόγια μια πίστη σε κάτι που είναι ταυτόχρονα και πίστη σε κάτι άλλο που δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει. Σημαίνει δηλαδή αλλοτριωμένη συνείδηση.

Παρόλα αυτά ο Γιάνης δεν υποκρίθηκε ότι μπορεί να συνεχίζει να διαχειρίζεται την φρίκη και την διάλυση των πιο κάτω στην τροφική αλυσίδα της ακραία ταξικής Ελληνικής κοινωνίας των μνημονίων, επιμένοντας ότι μπορεί να το κάνει καλύτερα από την δεχσιά, με τον κώλο σφηνωμένο σε μια καρέκλα. Του το δίνω αυτό για λόγους ιστορικούς όπως σε ένα παλιό φίλο που ήταν οκ τύπος αλλά δεν θα τον ξαναδώ ποτέ γιατί οι δρόμοι μας χώρισαν για πάντα για λόγους που είναι πάνω από τις δυνάμεις των ανθρώπων ως πρόσωπα.

 

Read Full Post »